花腰傣的纹身、染齿是流传至今最有区域性、标志性的习俗，它凝聚着人与自然相依相生的印记。“纹身”即用铁针等尖锐工具，在人身体上刺出各种图案、符号或姓名。“纹身”是一件很痛苦的事，它需要顽强的毅力才能完成，关于纹身有这样一个传说：

　  古时候，居住在红河两岸的花腰傣，在河中打鱼摸虾度日。那时，河里有一条异常凶狠的蛟龙，只要在水中见人就咬，许多人都丧生于它的利齿下。人们为了自卫，想了一个办法，即下河之前在身上画一条龙，然后下水，那条凶悍的蛟龙，把下到水里的人们认为是自己的子孙，就不咬了。但是，由于长时间浸泡于水中，在身上画龙用的靛汁会褪色，又同样遭蛟龙伤害。为了解决靛汁不褪色问题，人们就忍着痛苦，用针把它刺入体内，身上便出现清晰的图纹，到水中再也不褪色了，终于免除了蛟龙的伤害。

　　“纹身”在以往是一种美的象征，在花腰傣中仍很盛行，不少花腰傣男女，都在手指、手背上纹上多为民族血缘标志、图腾崇拜符号和姓名等图案，所刺的花纹形状多为虎、豹、狮、龙、蛇等动物图案，或圆形、椭圆形、方纹形、雪花形等图案。多纹于胸部、腿部、臂部和手碗上，其意多为护身符，认为刺上这些图案便不再受到鬼怪的伤害。另外也是一种装饰美。目前，纹身习俗已不盛行。

 
　　染齿。花腰傣染齿习俗也有一段传说，据说古时候，花腰傣先民被敌人打败，寨子被烧毁，妇女被抢走，后来敌人被赶走后，男子们来营救妇女时，分不清哪些是本民族妇女。为了便于识别，从此以后，就叫妇女们染齿以之相识别。

　　傣族妇女有染齿之俗，唐代“黑齿”、“金齿”等为傣族先民的族称，古县志也有“摆夷……齿以草药溅黑如墨……”的记载。可见，傣族妇女的染齿之俗自古有之。目前，此俗在中老年妇女和部分少女中仍时兴，她们以野草“臭藤果”及岩硝为主要原料，配上未成熟的酸石榴等物，捣碎置于两指宽的香蕉叶片上，每晚睡前包敷齿面。数日之后，齿面即成黑色。染黑齿，据说有防腐防酸的护齿作用，也被认为是美的一种标志。

    染齿，即可防牙病，又可使牙齿坚固，防虫、防腐、不易脱落，由于其对保护牙齿有益无害，因此，染齿习俗保存至今。